BenMelek
New member
Erkan Aykan'ın şöhretini anlatmak için iki kez davet edilmesine gerek yok. Ruhr bölgesinin kalbindeki bir sanayi şehri olan Gelsenkirchen'de bir Türk ailesinde büyüdü. Türk futbol takımının kaptanı İlkay Gündoğan da biraz daha ünlü. Gururla, “Kuzenlerini tanıyorum,” dedi.
Kardeşi Talha, kibarca, belki biraz hoşgörüyle dinliyor, Erkan'ın sözünü bitirmesini bekliyor ve hemen onu geçiyor. Talha, Gündoğan için “Okulda benim sınıfımdaydı” dedi. “Çocukken onunla futbol oynardım.”
Her iki adamın da Gündoğan kaptanı olarak isim yapmaya başlama hızı, Alman kaptanla olan birlikteliklerinden ne kadar gurur duyduklarını ve onun şu anda Avrupa Şampiyonası'nda ülkelerine liderlik etmesinden ne kadar memnun olduklarını gösterdi.
Ancak bu bağlılık yeterli değildir. Her iki kardeş de Gündoğan'ın bu ay başarılı olmasını istediklerini söyledi. Ancak milyonlarca Türk kökenli Alman gibi onlar da turnuvayı başkasının kazanmasını istiyorlar. Euro 2024'te kimi destekleyecekleri sorulduğunda hep bir ağızdan “Sadece Türkiye” dediler. “Biz burada yaşıyoruz. Biz burada doğduk. Ama kalbimiz Türkiye'de” dedi.
Bu ay Almanya'nın sokaklarında ve stadyumlarında her yerde görülen Türk bayrakları ve formalarında açıkça görülen bu ortak gurur duygusu, Almanya'nın Türk ve Türk asıllı nüfusunun büyüklüğünü yansıtıyor. Yedi milyondan fazla nüfusuyla Almanya'daki Türk toplumu, Avrupa'nın en büyük ülkesindeki en büyük azınlık grubudur.
Dünyanın her yerinde pek çok Alman Türkü, Aykan kardeşlerle aynı sadakat ve kimlik sorularını kendilerine sormuş ve aynı karara varmışlardır.
Türkiye Futbol Federasyonu'nun teknik direktörlüğünü yapan eski madalyalı oyuncu Hamit Altıntop, “Kazandığımızda Alman arkadaşlarıma artık iki ev sahibi ülkelerin olduğunu söyledim” dedi. “Artık ortak ev sahibiyiz.”
Almanya'daki Türk toplumu, ülkenin kapılarını misafir işçilere açtığı dönemden kalma bir mirastır. — İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra yıkılan ülkenin yeniden inşasına yardım etmek.
Bu işçilerin çoğu burada kaldı ve şu anda ikinci, üçüncü veya dördüncü nesil olan aileler kurdular. Almanya'nın her büyük şehrinde ve birçok küçük kasabasında, çocukların Gelsenkirchen'deki Altıntop'taki ailelerde büyüdüğü, belirgin bir Türk havasına sahip en az bir mahalle vardır.
Çocukluğunu anımsayarak, “Konu Türk, yemek Türk, kültür Türk” dedi. Bugün Berlin'de “kuaförü Türk, süpermarketi Türk, akşam yemeğini Türk restoranında yiyen” pek çok insan var.
O halde, Türkiye'nin bu yaz Avrupa Şampiyonası'ndaki ilk maçının kendi sahasında oynanmış gibi gelmesi sürpriz değil: Gürcü rakiplerin taraftarlarına ayrılan bir tribün dışında Borussia Dortmund'un Westfalenstadion'u Türk kırmızısı ve beyazından oluşan bir denizdi.
Gelsenkirchen gibi Dortmund'un da oldukça büyük bir Türk topluluğu var; o kadar büyük ki, son derece popüler Türk şekerleme şirketi Bülent Börekçilik'in şehirde bir şubesi var. Almanya'da sadece iki tane var. Restoran çalışanları, insanların Ruhr bölgesinin her yerinden ev hissi veren ama belki de hiç evlerinde olmamış bir yeri tanımak için geldiklerini doğruladı.
Maçtan önce, Aykan kardeşler de dahil olmak üzere ülkenin ulusal renklerini giyen binlerce taraftar, stadyumdan yaklaşık bir mil uzakta bir buluşma noktasına geldi ve ülkenin kurucusu Mustafa Kemal'e bir övgü de dahil olmak üzere Türk dans ve halk standartlarına göre şarkı söyleyip sallandı. Atatürk. Stadyuma doğru uzun, yavaş ve gürültülü bir yürüyüşe başlamadan önce kalabalık, İstiklal Marşı'nı söylemek için durdu.
Ve tüm yurtsever coşkuya rağmen kalabalıktaki insanlar birbirleriyle sık sık Türkçe değil Almanca konuşuyorlardı. Kalabalık şehrin yağmurla ıslanmış sokaklarında ilerlerken, bazıları Jägermeister, schnapps ve kutu bira içti. Sahne neredeyse her bakımdan açıkça Alman havasındaydı.
Dortmund Teknik Üniversitesi'nde göç ve eğitim sosyolojisi profesörü Aladin El-Mafaalani, “Bir sandıkta iki kalbe sahip olmak, dünyanın herhangi bir yerindeki göçmenler için alışılmadık bir durum değil” diyor.
“Farklı kuşak Türk göçmenleri birbirine bağlayan şeylerden biri Türk futboludur: kulüp futbolu ama tabii ki milli takım da” dedi. “Bu kimliğinizin, sosyal bağlantınızın bir parçası. Türk kökenlilerin çoğu Türkiye'yi destekliyor ama bu Almanya'ya karşı oldukları anlamına gelmiyor.”
Türk maçı için toplanan büyük kalabalığa yapılan, kuşkusuz bilimsel olmayan bir anket, bu görüşün doğru olduğunu ortaya çıkardı. Yirmili yaşlarındaki on kişilik arkadaş grubuyla Koblenz'den maça gelen Salih Halil, “Almanya bizim evimiz ama kalbimiz Türkiye için atıyor” dedi.
Halil, Avrupa Şampiyonası'nda işini riske atmadığını, hem Türkiye'yi hem de Almanya'yı destekleyeceğini söyledi. Ancak kendisine sorulduğunda çoğu Türk-Alman taraftar gibi Türkiye'ye oy vereceğini itiraf etti. “Kalp akla galip gelir” dedi.
Bu olgu, bağlantıları biraz daha net olanlar için biraz kafa karıştırıcı olabilir. Dortmund'daki Alman Futbol Müzesi'nde çalışan 25 yaşındaki Zeynep Bakan, Alman milli takımının formasını giyiyordu ama sadece mesleki nedenlerle: İstanbul'dan geliyor.
Türk kökenli Almanlar için “Alman okullarına gidiyorlar, Alman kulüplerini ziyaret ediyorlar, Alman futbolunu izliyorlar, Alman işlerine o kadar odaklanıyorlar ki” dedi. “Ve günün sonunda Türk olduklarını söylüyorlar.”
Müzedeki sergilerden birinde bu görüşünün altını çizdi: 2014 Dünya Kupası'nı kazanan Alman takımının önemli oyuncularından Mesut Özil'in 2018'de Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ile birlikte poz verdiği bir fotoğraf.
Görüntü o dönemde ciddi tartışmalara yol açmıştı; tepki o kadar güçlüydü ki Özil, “Kazandığımızda Alman, kaybettiğimizde ise göçmen muamelesi görmekten bıktığını” söyleyerek bu nedenle Alman milli takımından istifa etti. .
Gündoğan benzer bir fotoğraf için poz verdiği için aylarca alay konusu olmuştu ancak Bayan Bakan, fotoğrafın kendisinin neden bu kadar çok sayıda ikinci, üçüncü veya dördüncü nesil Türk'ün eski vatanlarının çekimini hissettiğini gösterdiğini söyledi. “Bu fotoğraf sensin” dedi.
Özil'in kariyerine dair önemli detayları kolaylıkla aktaran Bakan Bakan, fotoğraf için poz vererek hata yaptığını ve Almanya'daki kariyerini mahvettiğini düşündüğünü söyledi. Ancak bazıları için Özil'in kendisine Türk Alman muamelesi yapması kendi duygularını yansıtıyordu ve neden Türkiye'yi anavatanları olan ülkeye tercih ettiklerini açıklıyordu.
Ancak diğerleri farklı bir tarafa ilgi duyuyor. Bu turnuvaya katılan Türk kadrosunun beş üyesi Almanya doğumluydu. Gündoğan gibi Türk kaptan Hakan Çalhanoğlu da Gelsenkirchen'de büyüdü. (Dortmund'daki birçok taraftar gibi diğer birçok Türk oyuncu da Hollanda ve Avusturya'da doğmuştur.)
Eğer olaylar farklı sonuçlanmış olsaydı, her biri farklı bir yol izleyebilir ya da farklı bir ülkeyi temsil edebilirdi. Bir oyuncu için bu karar, genellikle henüz ergenlik çağındayken verilmesi gereken, zor ve son derece kişisel bir karardır.
Türk dernek yetkilisi Altıntop bu kararı kolay buldu. “'Teşekkürler, ben Türk'üm' dedim, hepsi bu” dedi. Ancak birçok kişi bunu zor buluyor.
Taraftarlar açısından ise hem Türk hem Alman, hem Türk hem Hollandalı ya da Türk ve Avusturyalı olmaları futbol kahramanlarıyla daha yakından özdeşleştikleri anlamına geliyor.
Almanya-İsviçre sınırına yakın bir şehir olan Freiburg'dan 27 yaşındaki Okan Odabaş, “Kendimizi bize benzeyen oyuncularla daha fazla özdeşleştirebiliyoruz” diyor. “Şu anda Türkiye'de oynayan bu gençlerin hepsi aynı zamanda Almanya'da doğup büyüdüler.” Türk takımında, karışık kimliklerine ve her şeye rağmen onları temsil eden bir takım görüyorlar.
Profesör El-Mafaalani, uzun süre iki yere (Almanya ve Türkiye, Almanya ve başka herhangi bir yere) bağlılık sözü verme fikrinin “sorunlu olarak görüldüğünü” söyledi. “Çıkar çatışması” olacağı varsayılmıştı. Ancak bunu yaşayanlar, Türk olmayı, Alman olmayı, Türk-Alman olmayı kabullenmiş olanlar buna farklı bakıyor.
Profesör El-Mafaalani, “Varsayım, ya/ya da olduğu yönündeydi” dedi. “İkisinin yerine.”
Kardeşi Talha, kibarca, belki biraz hoşgörüyle dinliyor, Erkan'ın sözünü bitirmesini bekliyor ve hemen onu geçiyor. Talha, Gündoğan için “Okulda benim sınıfımdaydı” dedi. “Çocukken onunla futbol oynardım.”
Her iki adamın da Gündoğan kaptanı olarak isim yapmaya başlama hızı, Alman kaptanla olan birlikteliklerinden ne kadar gurur duyduklarını ve onun şu anda Avrupa Şampiyonası'nda ülkelerine liderlik etmesinden ne kadar memnun olduklarını gösterdi.
Ancak bu bağlılık yeterli değildir. Her iki kardeş de Gündoğan'ın bu ay başarılı olmasını istediklerini söyledi. Ancak milyonlarca Türk kökenli Alman gibi onlar da turnuvayı başkasının kazanmasını istiyorlar. Euro 2024'te kimi destekleyecekleri sorulduğunda hep bir ağızdan “Sadece Türkiye” dediler. “Biz burada yaşıyoruz. Biz burada doğduk. Ama kalbimiz Türkiye'de” dedi.
Bu ay Almanya'nın sokaklarında ve stadyumlarında her yerde görülen Türk bayrakları ve formalarında açıkça görülen bu ortak gurur duygusu, Almanya'nın Türk ve Türk asıllı nüfusunun büyüklüğünü yansıtıyor. Yedi milyondan fazla nüfusuyla Almanya'daki Türk toplumu, Avrupa'nın en büyük ülkesindeki en büyük azınlık grubudur.
Dünyanın her yerinde pek çok Alman Türkü, Aykan kardeşlerle aynı sadakat ve kimlik sorularını kendilerine sormuş ve aynı karara varmışlardır.
Türkiye Futbol Federasyonu'nun teknik direktörlüğünü yapan eski madalyalı oyuncu Hamit Altıntop, “Kazandığımızda Alman arkadaşlarıma artık iki ev sahibi ülkelerin olduğunu söyledim” dedi. “Artık ortak ev sahibiyiz.”
Almanya'daki Türk toplumu, ülkenin kapılarını misafir işçilere açtığı dönemden kalma bir mirastır. — İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra yıkılan ülkenin yeniden inşasına yardım etmek.
Bu işçilerin çoğu burada kaldı ve şu anda ikinci, üçüncü veya dördüncü nesil olan aileler kurdular. Almanya'nın her büyük şehrinde ve birçok küçük kasabasında, çocukların Gelsenkirchen'deki Altıntop'taki ailelerde büyüdüğü, belirgin bir Türk havasına sahip en az bir mahalle vardır.
Çocukluğunu anımsayarak, “Konu Türk, yemek Türk, kültür Türk” dedi. Bugün Berlin'de “kuaförü Türk, süpermarketi Türk, akşam yemeğini Türk restoranında yiyen” pek çok insan var.
O halde, Türkiye'nin bu yaz Avrupa Şampiyonası'ndaki ilk maçının kendi sahasında oynanmış gibi gelmesi sürpriz değil: Gürcü rakiplerin taraftarlarına ayrılan bir tribün dışında Borussia Dortmund'un Westfalenstadion'u Türk kırmızısı ve beyazından oluşan bir denizdi.
Gelsenkirchen gibi Dortmund'un da oldukça büyük bir Türk topluluğu var; o kadar büyük ki, son derece popüler Türk şekerleme şirketi Bülent Börekçilik'in şehirde bir şubesi var. Almanya'da sadece iki tane var. Restoran çalışanları, insanların Ruhr bölgesinin her yerinden ev hissi veren ama belki de hiç evlerinde olmamış bir yeri tanımak için geldiklerini doğruladı.
Maçtan önce, Aykan kardeşler de dahil olmak üzere ülkenin ulusal renklerini giyen binlerce taraftar, stadyumdan yaklaşık bir mil uzakta bir buluşma noktasına geldi ve ülkenin kurucusu Mustafa Kemal'e bir övgü de dahil olmak üzere Türk dans ve halk standartlarına göre şarkı söyleyip sallandı. Atatürk. Stadyuma doğru uzun, yavaş ve gürültülü bir yürüyüşe başlamadan önce kalabalık, İstiklal Marşı'nı söylemek için durdu.
Ve tüm yurtsever coşkuya rağmen kalabalıktaki insanlar birbirleriyle sık sık Türkçe değil Almanca konuşuyorlardı. Kalabalık şehrin yağmurla ıslanmış sokaklarında ilerlerken, bazıları Jägermeister, schnapps ve kutu bira içti. Sahne neredeyse her bakımdan açıkça Alman havasındaydı.
Dortmund Teknik Üniversitesi'nde göç ve eğitim sosyolojisi profesörü Aladin El-Mafaalani, “Bir sandıkta iki kalbe sahip olmak, dünyanın herhangi bir yerindeki göçmenler için alışılmadık bir durum değil” diyor.
“Farklı kuşak Türk göçmenleri birbirine bağlayan şeylerden biri Türk futboludur: kulüp futbolu ama tabii ki milli takım da” dedi. “Bu kimliğinizin, sosyal bağlantınızın bir parçası. Türk kökenlilerin çoğu Türkiye'yi destekliyor ama bu Almanya'ya karşı oldukları anlamına gelmiyor.”
Türk maçı için toplanan büyük kalabalığa yapılan, kuşkusuz bilimsel olmayan bir anket, bu görüşün doğru olduğunu ortaya çıkardı. Yirmili yaşlarındaki on kişilik arkadaş grubuyla Koblenz'den maça gelen Salih Halil, “Almanya bizim evimiz ama kalbimiz Türkiye için atıyor” dedi.
Halil, Avrupa Şampiyonası'nda işini riske atmadığını, hem Türkiye'yi hem de Almanya'yı destekleyeceğini söyledi. Ancak kendisine sorulduğunda çoğu Türk-Alman taraftar gibi Türkiye'ye oy vereceğini itiraf etti. “Kalp akla galip gelir” dedi.
Bu olgu, bağlantıları biraz daha net olanlar için biraz kafa karıştırıcı olabilir. Dortmund'daki Alman Futbol Müzesi'nde çalışan 25 yaşındaki Zeynep Bakan, Alman milli takımının formasını giyiyordu ama sadece mesleki nedenlerle: İstanbul'dan geliyor.
Türk kökenli Almanlar için “Alman okullarına gidiyorlar, Alman kulüplerini ziyaret ediyorlar, Alman futbolunu izliyorlar, Alman işlerine o kadar odaklanıyorlar ki” dedi. “Ve günün sonunda Türk olduklarını söylüyorlar.”
Müzedeki sergilerden birinde bu görüşünün altını çizdi: 2014 Dünya Kupası'nı kazanan Alman takımının önemli oyuncularından Mesut Özil'in 2018'de Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ile birlikte poz verdiği bir fotoğraf.
Görüntü o dönemde ciddi tartışmalara yol açmıştı; tepki o kadar güçlüydü ki Özil, “Kazandığımızda Alman, kaybettiğimizde ise göçmen muamelesi görmekten bıktığını” söyleyerek bu nedenle Alman milli takımından istifa etti. .
Gündoğan benzer bir fotoğraf için poz verdiği için aylarca alay konusu olmuştu ancak Bayan Bakan, fotoğrafın kendisinin neden bu kadar çok sayıda ikinci, üçüncü veya dördüncü nesil Türk'ün eski vatanlarının çekimini hissettiğini gösterdiğini söyledi. “Bu fotoğraf sensin” dedi.
Özil'in kariyerine dair önemli detayları kolaylıkla aktaran Bakan Bakan, fotoğraf için poz vererek hata yaptığını ve Almanya'daki kariyerini mahvettiğini düşündüğünü söyledi. Ancak bazıları için Özil'in kendisine Türk Alman muamelesi yapması kendi duygularını yansıtıyordu ve neden Türkiye'yi anavatanları olan ülkeye tercih ettiklerini açıklıyordu.
Ancak diğerleri farklı bir tarafa ilgi duyuyor. Bu turnuvaya katılan Türk kadrosunun beş üyesi Almanya doğumluydu. Gündoğan gibi Türk kaptan Hakan Çalhanoğlu da Gelsenkirchen'de büyüdü. (Dortmund'daki birçok taraftar gibi diğer birçok Türk oyuncu da Hollanda ve Avusturya'da doğmuştur.)
Eğer olaylar farklı sonuçlanmış olsaydı, her biri farklı bir yol izleyebilir ya da farklı bir ülkeyi temsil edebilirdi. Bir oyuncu için bu karar, genellikle henüz ergenlik çağındayken verilmesi gereken, zor ve son derece kişisel bir karardır.
Türk dernek yetkilisi Altıntop bu kararı kolay buldu. “'Teşekkürler, ben Türk'üm' dedim, hepsi bu” dedi. Ancak birçok kişi bunu zor buluyor.
Taraftarlar açısından ise hem Türk hem Alman, hem Türk hem Hollandalı ya da Türk ve Avusturyalı olmaları futbol kahramanlarıyla daha yakından özdeşleştikleri anlamına geliyor.
Almanya-İsviçre sınırına yakın bir şehir olan Freiburg'dan 27 yaşındaki Okan Odabaş, “Kendimizi bize benzeyen oyuncularla daha fazla özdeşleştirebiliyoruz” diyor. “Şu anda Türkiye'de oynayan bu gençlerin hepsi aynı zamanda Almanya'da doğup büyüdüler.” Türk takımında, karışık kimliklerine ve her şeye rağmen onları temsil eden bir takım görüyorlar.
Profesör El-Mafaalani, uzun süre iki yere (Almanya ve Türkiye, Almanya ve başka herhangi bir yere) bağlılık sözü verme fikrinin “sorunlu olarak görüldüğünü” söyledi. “Çıkar çatışması” olacağı varsayılmıştı. Ancak bunu yaşayanlar, Türk olmayı, Alman olmayı, Türk-Alman olmayı kabullenmiş olanlar buna farklı bakıyor.
Profesör El-Mafaalani, “Varsayım, ya/ya da olduğu yönündeydi” dedi. “İkisinin yerine.”