BenMelek
New member
İSLAMABAD, Pakistan — Pakistan’ın, İslam’a veya Hz.
Parlamentonun bu hafta, genellikle kişisel hesapları halletmek veya azınlıkları hedef almak için kullanılan, ülkenin katı küfür yasalarını daha da güçlendirme yönündeki hamlesi, insan hakları aktivistleri arasında, özellikle Hıristiyanlar da dahil olmak üzere dini azınlıklara karşı bu tür kovuşturmaların artması ihtimaline ilişkin endişelere yol açtı. .
Pakistan toplumu son yıllarda daha muhafazakar ve dindar hale geldikçe, din ve dindarlık kamusal yaşamda giderek daha fazla öne çıkıyor.
Hazreti Muhammed’in eşlerine, arkadaşlarına veya yakın akrabalarına hakaret etmekten suçlu bulunanlar şimdi 10 yıl hapis, ömür boyu uzatılabilecek hapis cezası ve 1 milyon rupi, yaklaşık 4.500 ABD Doları para cezası ile karşı karşıya. Ayrıca küfür suçlamasını kefaletin mümkün olmadığı bir suç haline getiriyor.
Dini bir siyasi partiye bağlı milletvekili ve tasarının yazarı Abdul Ekber Çitrali, “Bu kutsal figürlere itaatsizliğin cezası neredeyse sıfırdı” dedi.
Meclis Başkan Yardımcısı Zahid Akram Durrani, yasayı “tarihi” olarak nitelendirirken, milletvekillerini birçok kişinin dini görevi olarak gördüğü görevi yerine getirdikleri için kutladı.
İnsan hakları aktivistleri, son gelişmeden daha fazla endişe duyduklarını söylediler.
İnsan Hakları İzleme Örgütü’nün Asya’daki kıdemli danışmanı Saroop Ijaz, “Yeni yasa çok endişe verici” dedi. “Pakistan’ın mevcut küfür yasaları, onlarca yıldır din adına yasal ayrımcılığı ve zulmü mümkün kıldı ve teşvik etti.”
İslam’a karşı küfürle suçlananlar, mafya adaletinin hedefi olma, öfkeli kalabalıklar tarafından işkence edilerek öldürülme veya bir duruşma başlamadan önce vurularak öldürülme riskiyle karşı karşıya.
Çoğu durumda, iddialar kişisel husumetlerden veya toprakla ilgili kan davalarından kaynaklanmıştır. Çoğunluğu Müslüman olan nüfus ile Hristiyan azınlık arasında çatışmaların çıkması alışılmadık bir durum değil.
Bazen siyasi bir boyutu da vardır.
Eski Başbakan Imran Khan, Kasım ayında siyasi bir mitingde düzenlenen suikast girişiminden sağ kurtuldu. Sanık saldırgan ve bazı mevcut hükümet yetkilileri, silahlı saldırıyı dini amaçlı olarak nitelendirdi.
Eski bir federal bakan ve Bay Khan’ın siyasi partisinin üst düzey bir lideri olan Fawad Chaudhry, mevcut Başbakan Shehbaz Sharif’in hükümetinin geçen yıl devlet televizyonunda Bay Khan’ın o sırada siyasi mitingler düzenlediğini iddia ederek bir kampanya yürüttüğünü söyledi. Bay Khan ve partisi bunu reddediyor.
Geçen Nisan ayında yapılan güvensizlik oylamasının ardından başbakanlıktan düşürülen ancak geri dönüş yapmaya çalışan Khan, kendisine yönelik suikast girişiminin muhalifleri tarafından planlandığını ve dinin sadece bir bahane olduğunu iddia etti.
Bay Chaudhry, siyasi muhaliflere yönelik küfür suçlamalarını tehlikeli bir eğilim olarak nitelendirdi ve yeni yasanın bu tür suistimaller için yalnızca daha fazla fırsat yarattığını söyledi.
İki üst düzey politikacının öldürülmesinin on yıldan uzun bir süre önce açıkça ortaya koyduğu gibi, bu konuda konuşmak da tehlikeli olabilir. 2011 yılında Pencap eyaletinin valisi Salmaan Taseer, kendi korumalarından biri tarafından ölümcül bir şekilde vuruldu. Bay Taseer, küfür yasalarının açık sözlü bir muhalifiydi ve Hazreti Muhammed’e hakaret etmekten hüküm giymiş Hıristiyan bir kadın olan Asia Bibi’nin serbest bırakılması için kampanya yürütmüştü. Bayan Bibi’nin ölüm cezasına çarptırılmasına karşı çıkan bir Hıristiyan ve federal bakan olan Shahbaz Bhatti, aynı yıl ölümcül bir şekilde vuruldu.
Mahkumiyeti bozulduktan sonra 2019’da Pakistan’dan ayrılan Bibi, ölüm tehditleri almaya devam ediyor.
Bağımsız bir insan hakları grubu olan Pakistan İnsan Hakları Komisyonu Cuma günü yaptığı açıklamada, son mevzuattan derin endişe duyduğunu söyledi.
Grup yaptığı açıklamada, “Pakistan’ın bu tür yasaları kötüye kullanma konusundaki endişe verici sicili göz önüne alındığında, bu değişikliklerin dini azınlıklara ve mezheplere karşı orantısız bir şekilde kullanılması muhtemeldir ve asılsız suçlamalara, tacize ve zulme yol açacaktır.”
“Ayrıca,” dedi, “küfür iddialarının cezasının artırılması, genellikle küfür iddialarında olduğu gibi, kişisel kan davalarını çözmek için kanunun suiistimalini şiddetlendirecektir.”
Parlamentonun bu hafta, genellikle kişisel hesapları halletmek veya azınlıkları hedef almak için kullanılan, ülkenin katı küfür yasalarını daha da güçlendirme yönündeki hamlesi, insan hakları aktivistleri arasında, özellikle Hıristiyanlar da dahil olmak üzere dini azınlıklara karşı bu tür kovuşturmaların artması ihtimaline ilişkin endişelere yol açtı. .
Pakistan toplumu son yıllarda daha muhafazakar ve dindar hale geldikçe, din ve dindarlık kamusal yaşamda giderek daha fazla öne çıkıyor.
Hazreti Muhammed’in eşlerine, arkadaşlarına veya yakın akrabalarına hakaret etmekten suçlu bulunanlar şimdi 10 yıl hapis, ömür boyu uzatılabilecek hapis cezası ve 1 milyon rupi, yaklaşık 4.500 ABD Doları para cezası ile karşı karşıya. Ayrıca küfür suçlamasını kefaletin mümkün olmadığı bir suç haline getiriyor.
Dini bir siyasi partiye bağlı milletvekili ve tasarının yazarı Abdul Ekber Çitrali, “Bu kutsal figürlere itaatsizliğin cezası neredeyse sıfırdı” dedi.
Meclis Başkan Yardımcısı Zahid Akram Durrani, yasayı “tarihi” olarak nitelendirirken, milletvekillerini birçok kişinin dini görevi olarak gördüğü görevi yerine getirdikleri için kutladı.
İnsan hakları aktivistleri, son gelişmeden daha fazla endişe duyduklarını söylediler.
İnsan Hakları İzleme Örgütü’nün Asya’daki kıdemli danışmanı Saroop Ijaz, “Yeni yasa çok endişe verici” dedi. “Pakistan’ın mevcut küfür yasaları, onlarca yıldır din adına yasal ayrımcılığı ve zulmü mümkün kıldı ve teşvik etti.”
İslam’a karşı küfürle suçlananlar, mafya adaletinin hedefi olma, öfkeli kalabalıklar tarafından işkence edilerek öldürülme veya bir duruşma başlamadan önce vurularak öldürülme riskiyle karşı karşıya.
Çoğu durumda, iddialar kişisel husumetlerden veya toprakla ilgili kan davalarından kaynaklanmıştır. Çoğunluğu Müslüman olan nüfus ile Hristiyan azınlık arasında çatışmaların çıkması alışılmadık bir durum değil.
Bazen siyasi bir boyutu da vardır.
Eski Başbakan Imran Khan, Kasım ayında siyasi bir mitingde düzenlenen suikast girişiminden sağ kurtuldu. Sanık saldırgan ve bazı mevcut hükümet yetkilileri, silahlı saldırıyı dini amaçlı olarak nitelendirdi.
Eski bir federal bakan ve Bay Khan’ın siyasi partisinin üst düzey bir lideri olan Fawad Chaudhry, mevcut Başbakan Shehbaz Sharif’in hükümetinin geçen yıl devlet televizyonunda Bay Khan’ın o sırada siyasi mitingler düzenlediğini iddia ederek bir kampanya yürüttüğünü söyledi. Bay Khan ve partisi bunu reddediyor.
Geçen Nisan ayında yapılan güvensizlik oylamasının ardından başbakanlıktan düşürülen ancak geri dönüş yapmaya çalışan Khan, kendisine yönelik suikast girişiminin muhalifleri tarafından planlandığını ve dinin sadece bir bahane olduğunu iddia etti.
Bay Chaudhry, siyasi muhaliflere yönelik küfür suçlamalarını tehlikeli bir eğilim olarak nitelendirdi ve yeni yasanın bu tür suistimaller için yalnızca daha fazla fırsat yarattığını söyledi.
İki üst düzey politikacının öldürülmesinin on yıldan uzun bir süre önce açıkça ortaya koyduğu gibi, bu konuda konuşmak da tehlikeli olabilir. 2011 yılında Pencap eyaletinin valisi Salmaan Taseer, kendi korumalarından biri tarafından ölümcül bir şekilde vuruldu. Bay Taseer, küfür yasalarının açık sözlü bir muhalifiydi ve Hazreti Muhammed’e hakaret etmekten hüküm giymiş Hıristiyan bir kadın olan Asia Bibi’nin serbest bırakılması için kampanya yürütmüştü. Bayan Bibi’nin ölüm cezasına çarptırılmasına karşı çıkan bir Hıristiyan ve federal bakan olan Shahbaz Bhatti, aynı yıl ölümcül bir şekilde vuruldu.
Mahkumiyeti bozulduktan sonra 2019’da Pakistan’dan ayrılan Bibi, ölüm tehditleri almaya devam ediyor.
Bağımsız bir insan hakları grubu olan Pakistan İnsan Hakları Komisyonu Cuma günü yaptığı açıklamada, son mevzuattan derin endişe duyduğunu söyledi.
Grup yaptığı açıklamada, “Pakistan’ın bu tür yasaları kötüye kullanma konusundaki endişe verici sicili göz önüne alındığında, bu değişikliklerin dini azınlıklara ve mezheplere karşı orantısız bir şekilde kullanılması muhtemeldir ve asılsız suçlamalara, tacize ve zulme yol açacaktır.”
“Ayrıca,” dedi, “küfür iddialarının cezasının artırılması, genellikle küfür iddialarında olduğu gibi, kişisel kan davalarını çözmek için kanunun suiistimalini şiddetlendirecektir.”