BenMelek
New member
Ayrılıkçılığın izlerini tapınağın her yerinde görmek mümkün. Sih ayrılıkçılarının Hindistan’ın Pencap bölgesinde yaratmak istediği bir vatan olan Khalistan’ın düzinelerce sarı bayrağı, Vancouver yakınlarındaki Guru Nanak Sih Gurdwara Tapınağı’nın içinde ve çevresinde dalgalanıyor.
İbadet edenlerin buluşup yemek yediği zemin kattaki salonun duvarları, suikasta kurban giden ayrılıkçı liderlerin düzinelerce çerçeveli fotoğrafıyla kaplı. Şimdi, din adamlarının sembolik kavisli kılıcını tutan Hardeep Singh Nijjar’ın portresi, hala çerçevesiz olarak dört raptiyeyle bir duvara tutturuldu.
Bay Nijjar, Haziran ayında tapınağın önünde vurularak öldürüldü; Kanada’nın Hindistan’ı planlamakla suçladığı bir cinayet, iki ülke arasında sözlü savaşla sonuçlanan diplomatik bir tartışmayı ateşledi.
Bay Nijjar, 2019 yılında tapınağın liderliğini devralmıştı ve onun yükselişi, tapınağı çok daha gürültülü ve politik bir yöne taşıdı; büyük olasılıkla, ertesi yıl onu terörist olarak etiketleyen Hindistan’ın şüphelerini uyandırdı.
Pazartesi günü Başbakan Justin Trudeau, Hindistan hükümeti ajanlarının Bay Nijjar’ın Kanada topraklarında infazını gerçekleştirdiğini söyledi. Kanada’yı uzun süredir Sih aşırılık yanlılarına yataklık etmekle suçlayan Hindistan hükümeti, suçlamayı kesin bir şekilde reddetti. Bay Trudeau’nun şu ana kadar delil olmadan öne sürülen iddiaları, üst düzey diplomatların ayrım gözetmeksizin sınır dışı edilmesine yol açtı.
Perşembe günü Birleşmiş Milletler Genel Kurulu için New York’ta bulunan Bay Trudeau, Haberler editörleri ve muhabirlerine iddialarının ardındaki kanıtları tartışamayacağını söyledi.
“Biz provokasyona çalışmıyoruz” dedi. “Fakat bunun gerçekleştiğine inanmak için inandırıcı nedenlerimiz varsa, bunu öylece göz ardı edemeyiz.”
Tapınak, Kanada’nın büyük Sih diasporasının merkez üssü olan Britanya Kolumbiyası şehri Surrey’deki en eski, en büyük ve en etkili tapınaktır. Liderlerinin Hindistan’la dost olduğu bir dönemde bu, Hintli yetkilileri ziyaret etmek için düzenli bir mola yeriydi.
Ayrılıkçılar 2008’de tapınağın liderliğinin kontrolünü ele geçirdiler ancak Sih ayrılıkçılığının en hassas yönü olan Hindistan devletinin eleştirisi konusunda büyük ölçüde sessiz kaldılar.
Bu durum Bay Nijjar’ın liderliğinde değişti.
Bay Nijjar’ın yakın arkadaşı ve ömür boyu tapınak üyesi olan 30 yaşındaki Gurkeerat Singh, “Fark, Bay Nijjar’ın Hindistan devletine seslenirken ne kadar açık sözlü olduğuydu” dedi. “Çok açık sözlü ve pişmanlık duymayan biriydi. Her hafta sahneye çıkıyor ve Pencap’ta gençlerimizin başına gelenleri, Hindistan devletinin bize karşı yaptıklarını ana meseleye aktarıyordu.”
Birkaç bloğa yayılan tapınak, sadece birkaç kilometre uzaklıktaki geniş Payal İş Merkezi alışveriş merkeziyle birlikte Surrey’deki Sih yaşamının en görünür merkezlerinden biridir.
Ayrılıkçılığın açık sözlü bir savunucusu haline gelmesi, Kanada’daki Sih topluluğunun – Hindistan dışındaki en büyük topluluk – gelişimini ve 1980’lerde Hindistan’da kaçan şiddetin ardından Sihlerin çocukları olan ikinci nesil göçmenlerin siyasi olarak ortaya çıkışını yansıtıyor. Uzmanlar, Kanada’ya yıllar önce geldiklerini söylüyor.
Uzmanlar, Kanada’nın Sih nüfusunun ne kadarının Bay Nijjar’ın savunduğu ve yükselişini körüklediği ayrılıkçılığı desteklediğini tahmin etmenin zor olduğunu ancak bu ayrılıkçılığın işaretlerinin geçmişe kıyasla daha açık bir şekilde ifade edildiğini söylüyor; örneğin, eyaletin bağımsızlığı için yapılan referandumda. Bay Nijjar ve diğer liderlerin dünya çapındaki Sih diasporası topluluklarında organize ettiği Khalistan.
Vancouver’daki Langara Koleji’nden sosyolog Indira Prahst, “Khalistan için artık daha görünür, fiziksel ve somut bir destek var” dedi. “Daha açık.”
Hareketin boyutu ne olursa olsun Hindistan hükümeti Bay Nijjar’ı bir tehdit olarak gördü. 2020’de onu terörist ilan etti ve onu Hindistan’da saldırı planlamak ve terör örgütüne liderlik etmekle suçladı.
Bay Nijjar’ın destekçilerine göre bu iddialar, Sihleri kendi kaderlerini tayin etme ve hakları için mücadele etme hedefi etrafında toplayan ilham verici bir şahsiyeti itibarsızlaştırmanın bir yoluydu.
Cinayet sırasında 45 yaşında olan Bay Nijjar, Sihler ile Hindistan hükümeti arasında yıllarca süren ölümcül şiddetin ardından 1997’de Kanada’ya geldiğinde genç bir çocuktu.
1984 yılında, Sih ayrılıkçılarının Sihlerin çoğunlukta olduğu Pencap eyaletinde Hindulara yönelik katliamlar gerçekleştirmesinin ardından Hintli askerler, Hindistan’ın en kutsal Sih ibadet yerlerinden biri olan Altın Tapınak’ı militanları kovmak için işgal etti. Yüzlerce Sih öldürüldü ve binlercesi de dönemin Başbakanı Indira Gandhi’nin iki Sih koruması tarafından öldürülmesinin ardından öldürüldü.
21 yaşındaki oğlu Balraj Singh Nijjar bir röportajda, Bay Nijjar’ın ailesine Sih erkeklerinin saldırıya uğrama korkusuyla türbanlarını çıkarmak zorunda kaldıklarını ve arkadaşlarının ortadan kaybolduğunu anlattığını söyledi.
Oğul, “Ayrıca bana Hindistan’da gençlik yıllarında nasıl işkence gördüğünü ve bunun bugün hâlâ acı çektiğini anlattı” dedi.
Bay Nijjar 1997’de geldiğinde, Guru Nanak Sih Gurdwara Tapınağı yaklaşık yirmi yıldır zaten mevcuttu. Başlangıçta Surrey’in yaklaşık 10 mil güneybatısındaki bir kasaba olan Delta’daki bir evde bulunan bu ev, 1970’lerin sonlarında, önceki yıllarda taşınmış olan çoğunlukla işçi sınıfından göçmenlerden oluşan küçük bir Sih topluluğu tarafından şu anki yerinde inşa edildi. Surrey’deki Kwantlen Politeknik Üniversitesi’nde Sih milliyetçiliği uzmanı Shinder Purewal, Kanada’nın göç ettiğini söyledi.
İlk kurumsallaştığı günden bu yana tapınağa katılan Bay Purewal, “Bunların çoğu fazla pratik yapmayan ve Kanada toplumuna daha fazla entegre olan ılımlı Sihlerdi” dedi. “Tapınağa dini nedenlerden ziyade kültürel nedenlerle giden laik adamlar.”
Ancak 1980’lerdeki şiddet olaylarının ardından Sihlerin kitlesel gelişi, bu tapınaktaki ve bölgede açılan diğer tapınaklardaki dinamiği değiştirdi; Hindistan konsolosluğuyla dostane ilişkiler sürdürme eğiliminde olan yaşlı gelenleri ve Hindistan hükümetini bir sorun olarak gören yeni gelenleri bir araya getirdi. onların baş düşmanı.
Fraser Valley Üniversitesi’nden Sih toplumu uzmanı Satwinder Bains, “1990’lı ve 2000’li yıllarda tapınaklarda sözde ılımlılar ve kökten dinciler arasında çok sayıda çatışma yaşandı” dedi ve tapınak liderlerinin düzenli olarak hükümet tarafından seçildiğini ekledi. üyeler.
2008 yılında Khalistan vatanını destekleyen ayrılıkçılar Guru Nanak Sih Gurdwara tapınağını ele geçirdi. Bay Purewal, bugün şehir nüfusunun dörtte birinden fazlasının Sih olarak tanımlandığı Surrey’de, bir düzine tapınağın üçünün görünüşte ayrılıkçı olduğunu, geri kalanının ise çoğunlukla tarafsız kaldığını söyledi.
Sosyolog Bayan Prahst, 1980’lerde ebeveynlerden ve büyükanne ve büyükbabalardan şiddete ilişkin hikayeler duyan ikinci nesil Kanadalı Sihlerin ortaya çıkmasıyla ayrılıkçı hareketin daha görünür hale geldiğini söyledi.
Bayan Prahst, “İkinci neslin üyeleri 1984’te Hindistan’da olup bitenler hakkında artık daha fazla şey duyuyor ve bu onların kalplerinde, ruhlarında ve kimliklerinde çok derinlere dokunuyor” dedi.
Bay Nijjar’a yakın olan 30 yaşındaki Bay Singh, Britanya Kolumbiyası’nda doğup büyüdü. Büyükanne ve büyükbabasının hikayelerini dinledikten sonra politik olarak farkına vardığını söyledi.
Bay Singh, “Ebeveynlerimiz ilk nesil ve bizi mali açıdan istikrarlı hale getirdiler” dedi. “Böylece dışarı çıkıp bu konuları konuşabiliriz.”
Eleştirmenler, ayrılıkçı hareketin büyük ölçüde diaspora topluluklarının bir ürünü olduğunu ve Hindistan’daki Sihler arasında çok az yankı uyandırdığını söylüyor. Ayrılıkçılar Hindistan’daki Sihlerin konuşmaktan çok korktuklarını söylüyor.
Guru Nanak Sih Gurdwara Tapınağı’nda yeni gelenler de dahil olmak üzere inananlar, ayrılıkçı hareket hakkında farklı görüşler dile getirdiler.
Birkaç ay önce işletme okumak için Surrey’e gelen ve iş için Hindistan’a dönmeyi planlayan 30 yaşındaki Prabhjot Kaur, dini nedenlerden dolayı haftada birkaç kez tapınağa geldiğini ve bağımsız bir Sih devletinin ayakta kalabileceğine inanmadığını söyledi.
Bayan Kaur, “Böyle bir devlete kim yatırım yapacak?” dedi ancak Bay Nijjar’ın öldürülmesinin kabul edilemez olduğunu da ekledi.
Bay Nijjar’ın geçen Haziran ayında kamyonetini sürerken iki iri yarı adam tarafından vurulduğu tapınağın otoparkına bir anıt dikildi. Bir tabela onu Kanada’daki Khalistan hareketinin ilk şehidi olarak tanımlıyor.
Bay Nijjar, cemaatlere Hindistan’ın saldırısına ilişkin korkusunu anlattığı tapınaktan eve dönüyordu. Oğlu Balraj, telefonu eline aldığında karısını aradığını ve onun da kendisini hoparlöre aldığını hatırladı.
“Akşam yemeğinde ne var?” Oğlu, bazen cevaba göre paket servisi sipariş eden Bay Nijjar’a sordu.
Ama Babalar Günüydü ve Seviyan tatlısı da dahil olmak üzere en sevdiği yiyecekler evde onu bekliyordu.
“Daha da mutlu oldu” dedi oğlu, “ve bize ‘Sıcak tutun’ dedi. Hemen orada olacağım.'”
Mihika Agarwal haberciliğe katkıda bulundu.
İbadet edenlerin buluşup yemek yediği zemin kattaki salonun duvarları, suikasta kurban giden ayrılıkçı liderlerin düzinelerce çerçeveli fotoğrafıyla kaplı. Şimdi, din adamlarının sembolik kavisli kılıcını tutan Hardeep Singh Nijjar’ın portresi, hala çerçevesiz olarak dört raptiyeyle bir duvara tutturuldu.
Bay Nijjar, Haziran ayında tapınağın önünde vurularak öldürüldü; Kanada’nın Hindistan’ı planlamakla suçladığı bir cinayet, iki ülke arasında sözlü savaşla sonuçlanan diplomatik bir tartışmayı ateşledi.
Bay Nijjar, 2019 yılında tapınağın liderliğini devralmıştı ve onun yükselişi, tapınağı çok daha gürültülü ve politik bir yöne taşıdı; büyük olasılıkla, ertesi yıl onu terörist olarak etiketleyen Hindistan’ın şüphelerini uyandırdı.
Pazartesi günü Başbakan Justin Trudeau, Hindistan hükümeti ajanlarının Bay Nijjar’ın Kanada topraklarında infazını gerçekleştirdiğini söyledi. Kanada’yı uzun süredir Sih aşırılık yanlılarına yataklık etmekle suçlayan Hindistan hükümeti, suçlamayı kesin bir şekilde reddetti. Bay Trudeau’nun şu ana kadar delil olmadan öne sürülen iddiaları, üst düzey diplomatların ayrım gözetmeksizin sınır dışı edilmesine yol açtı.
Perşembe günü Birleşmiş Milletler Genel Kurulu için New York’ta bulunan Bay Trudeau, Haberler editörleri ve muhabirlerine iddialarının ardındaki kanıtları tartışamayacağını söyledi.
“Biz provokasyona çalışmıyoruz” dedi. “Fakat bunun gerçekleştiğine inanmak için inandırıcı nedenlerimiz varsa, bunu öylece göz ardı edemeyiz.”
Tapınak, Kanada’nın büyük Sih diasporasının merkez üssü olan Britanya Kolumbiyası şehri Surrey’deki en eski, en büyük ve en etkili tapınaktır. Liderlerinin Hindistan’la dost olduğu bir dönemde bu, Hintli yetkilileri ziyaret etmek için düzenli bir mola yeriydi.
Ayrılıkçılar 2008’de tapınağın liderliğinin kontrolünü ele geçirdiler ancak Sih ayrılıkçılığının en hassas yönü olan Hindistan devletinin eleştirisi konusunda büyük ölçüde sessiz kaldılar.
Bu durum Bay Nijjar’ın liderliğinde değişti.
Bay Nijjar’ın yakın arkadaşı ve ömür boyu tapınak üyesi olan 30 yaşındaki Gurkeerat Singh, “Fark, Bay Nijjar’ın Hindistan devletine seslenirken ne kadar açık sözlü olduğuydu” dedi. “Çok açık sözlü ve pişmanlık duymayan biriydi. Her hafta sahneye çıkıyor ve Pencap’ta gençlerimizin başına gelenleri, Hindistan devletinin bize karşı yaptıklarını ana meseleye aktarıyordu.”
Birkaç bloğa yayılan tapınak, sadece birkaç kilometre uzaklıktaki geniş Payal İş Merkezi alışveriş merkeziyle birlikte Surrey’deki Sih yaşamının en görünür merkezlerinden biridir.
Ayrılıkçılığın açık sözlü bir savunucusu haline gelmesi, Kanada’daki Sih topluluğunun – Hindistan dışındaki en büyük topluluk – gelişimini ve 1980’lerde Hindistan’da kaçan şiddetin ardından Sihlerin çocukları olan ikinci nesil göçmenlerin siyasi olarak ortaya çıkışını yansıtıyor. Uzmanlar, Kanada’ya yıllar önce geldiklerini söylüyor.
Uzmanlar, Kanada’nın Sih nüfusunun ne kadarının Bay Nijjar’ın savunduğu ve yükselişini körüklediği ayrılıkçılığı desteklediğini tahmin etmenin zor olduğunu ancak bu ayrılıkçılığın işaretlerinin geçmişe kıyasla daha açık bir şekilde ifade edildiğini söylüyor; örneğin, eyaletin bağımsızlığı için yapılan referandumda. Bay Nijjar ve diğer liderlerin dünya çapındaki Sih diasporası topluluklarında organize ettiği Khalistan.
Vancouver’daki Langara Koleji’nden sosyolog Indira Prahst, “Khalistan için artık daha görünür, fiziksel ve somut bir destek var” dedi. “Daha açık.”
Hareketin boyutu ne olursa olsun Hindistan hükümeti Bay Nijjar’ı bir tehdit olarak gördü. 2020’de onu terörist ilan etti ve onu Hindistan’da saldırı planlamak ve terör örgütüne liderlik etmekle suçladı.
Bay Nijjar’ın destekçilerine göre bu iddialar, Sihleri kendi kaderlerini tayin etme ve hakları için mücadele etme hedefi etrafında toplayan ilham verici bir şahsiyeti itibarsızlaştırmanın bir yoluydu.
Cinayet sırasında 45 yaşında olan Bay Nijjar, Sihler ile Hindistan hükümeti arasında yıllarca süren ölümcül şiddetin ardından 1997’de Kanada’ya geldiğinde genç bir çocuktu.
1984 yılında, Sih ayrılıkçılarının Sihlerin çoğunlukta olduğu Pencap eyaletinde Hindulara yönelik katliamlar gerçekleştirmesinin ardından Hintli askerler, Hindistan’ın en kutsal Sih ibadet yerlerinden biri olan Altın Tapınak’ı militanları kovmak için işgal etti. Yüzlerce Sih öldürüldü ve binlercesi de dönemin Başbakanı Indira Gandhi’nin iki Sih koruması tarafından öldürülmesinin ardından öldürüldü.
21 yaşındaki oğlu Balraj Singh Nijjar bir röportajda, Bay Nijjar’ın ailesine Sih erkeklerinin saldırıya uğrama korkusuyla türbanlarını çıkarmak zorunda kaldıklarını ve arkadaşlarının ortadan kaybolduğunu anlattığını söyledi.
Oğul, “Ayrıca bana Hindistan’da gençlik yıllarında nasıl işkence gördüğünü ve bunun bugün hâlâ acı çektiğini anlattı” dedi.
Bay Nijjar 1997’de geldiğinde, Guru Nanak Sih Gurdwara Tapınağı yaklaşık yirmi yıldır zaten mevcuttu. Başlangıçta Surrey’in yaklaşık 10 mil güneybatısındaki bir kasaba olan Delta’daki bir evde bulunan bu ev, 1970’lerin sonlarında, önceki yıllarda taşınmış olan çoğunlukla işçi sınıfından göçmenlerden oluşan küçük bir Sih topluluğu tarafından şu anki yerinde inşa edildi. Surrey’deki Kwantlen Politeknik Üniversitesi’nde Sih milliyetçiliği uzmanı Shinder Purewal, Kanada’nın göç ettiğini söyledi.
İlk kurumsallaştığı günden bu yana tapınağa katılan Bay Purewal, “Bunların çoğu fazla pratik yapmayan ve Kanada toplumuna daha fazla entegre olan ılımlı Sihlerdi” dedi. “Tapınağa dini nedenlerden ziyade kültürel nedenlerle giden laik adamlar.”
Ancak 1980’lerdeki şiddet olaylarının ardından Sihlerin kitlesel gelişi, bu tapınaktaki ve bölgede açılan diğer tapınaklardaki dinamiği değiştirdi; Hindistan konsolosluğuyla dostane ilişkiler sürdürme eğiliminde olan yaşlı gelenleri ve Hindistan hükümetini bir sorun olarak gören yeni gelenleri bir araya getirdi. onların baş düşmanı.
Fraser Valley Üniversitesi’nden Sih toplumu uzmanı Satwinder Bains, “1990’lı ve 2000’li yıllarda tapınaklarda sözde ılımlılar ve kökten dinciler arasında çok sayıda çatışma yaşandı” dedi ve tapınak liderlerinin düzenli olarak hükümet tarafından seçildiğini ekledi. üyeler.
2008 yılında Khalistan vatanını destekleyen ayrılıkçılar Guru Nanak Sih Gurdwara tapınağını ele geçirdi. Bay Purewal, bugün şehir nüfusunun dörtte birinden fazlasının Sih olarak tanımlandığı Surrey’de, bir düzine tapınağın üçünün görünüşte ayrılıkçı olduğunu, geri kalanının ise çoğunlukla tarafsız kaldığını söyledi.
Sosyolog Bayan Prahst, 1980’lerde ebeveynlerden ve büyükanne ve büyükbabalardan şiddete ilişkin hikayeler duyan ikinci nesil Kanadalı Sihlerin ortaya çıkmasıyla ayrılıkçı hareketin daha görünür hale geldiğini söyledi.
Bayan Prahst, “İkinci neslin üyeleri 1984’te Hindistan’da olup bitenler hakkında artık daha fazla şey duyuyor ve bu onların kalplerinde, ruhlarında ve kimliklerinde çok derinlere dokunuyor” dedi.
Bay Nijjar’a yakın olan 30 yaşındaki Bay Singh, Britanya Kolumbiyası’nda doğup büyüdü. Büyükanne ve büyükbabasının hikayelerini dinledikten sonra politik olarak farkına vardığını söyledi.
Bay Singh, “Ebeveynlerimiz ilk nesil ve bizi mali açıdan istikrarlı hale getirdiler” dedi. “Böylece dışarı çıkıp bu konuları konuşabiliriz.”
Eleştirmenler, ayrılıkçı hareketin büyük ölçüde diaspora topluluklarının bir ürünü olduğunu ve Hindistan’daki Sihler arasında çok az yankı uyandırdığını söylüyor. Ayrılıkçılar Hindistan’daki Sihlerin konuşmaktan çok korktuklarını söylüyor.
Guru Nanak Sih Gurdwara Tapınağı’nda yeni gelenler de dahil olmak üzere inananlar, ayrılıkçı hareket hakkında farklı görüşler dile getirdiler.
Birkaç ay önce işletme okumak için Surrey’e gelen ve iş için Hindistan’a dönmeyi planlayan 30 yaşındaki Prabhjot Kaur, dini nedenlerden dolayı haftada birkaç kez tapınağa geldiğini ve bağımsız bir Sih devletinin ayakta kalabileceğine inanmadığını söyledi.
Bayan Kaur, “Böyle bir devlete kim yatırım yapacak?” dedi ancak Bay Nijjar’ın öldürülmesinin kabul edilemez olduğunu da ekledi.
Bay Nijjar’ın geçen Haziran ayında kamyonetini sürerken iki iri yarı adam tarafından vurulduğu tapınağın otoparkına bir anıt dikildi. Bir tabela onu Kanada’daki Khalistan hareketinin ilk şehidi olarak tanımlıyor.
Bay Nijjar, cemaatlere Hindistan’ın saldırısına ilişkin korkusunu anlattığı tapınaktan eve dönüyordu. Oğlu Balraj, telefonu eline aldığında karısını aradığını ve onun da kendisini hoparlöre aldığını hatırladı.
“Akşam yemeğinde ne var?” Oğlu, bazen cevaba göre paket servisi sipariş eden Bay Nijjar’a sordu.
Ama Babalar Günüydü ve Seviyan tatlısı da dahil olmak üzere en sevdiği yiyecekler evde onu bekliyordu.
“Daha da mutlu oldu” dedi oğlu, “ve bize ‘Sıcak tutun’ dedi. Hemen orada olacağım.'”
Mihika Agarwal haberciliğe katkıda bulundu.